（会意）（形声）字

小篆修：从彡、攸声。本意做「饰」解（见说文许箸）乃使人衣履整洁，仪表因之雍容而言；彡有刷拭之义，乃可以除尘垢去污秽者，故修从彡。又以攸本作「水行攸攸」解，为水流自适貌；饰己重在无往而不自适，故修从攸声。

【音】羞 xiu 平声

【义】：

〖名〗

1. 贤德之人曰修。例「謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。」（屈原·离骚）

2. 姓。

〖动〗

1. 整治。例「宫室已修。」（礼·祭义）

2. 建筑。例「郑人修城。」（左宣·十二年）

3. 涵养。例「欲齐其家者，先修其身。」（礼·大学）

4. 学习，研究。例：修业；又「束发修学。」（汉书·叙传）

5. 著述。例：修史、修谱。

6. 书写。例：修函、修书；又「既是如此就此修札便了。」（桃花扇·修

札）

7. 妆饰。例：修容、修饰、修门面；又「美要眇兮宜修」（屈原·九歌）

8. 修行。讲求实行，例「凡通经术固当修行，先王之道。」（汉书·儒林

传）

〖形〗

1. 长。例「邹忌修八尺有余。」（国策·齐）

2. 长的，通「悠」。例修眉；又「修岸逶迤，长川相过。」（阮修·上巳

会诗）

「修」在生活中，是一门重要的学问，它与我们日常生活息息相关。从修身养性，由表及里，开启了生命无有穷尽的力量，《孟子》曰：「夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。」人生许多丰富的阅历与内涵，无不被一「修」字囊括其中。

古圣先贤克己复礼，诚明合一，留给后人诸多修身要道以教育群萌。《论语》曰：「君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。」言简意赅语意深远，将人生中所应秉持的修为态度，面面俱到地揭示出来，堪称为立身行事的人生指南。

人生，俨然一条修行路，路漫漫其修远，而最终的一切，无不回归到「德」的原点上，因为厚德方可载物，故夫子曰：「德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也」。启示了圣人对人生修学的行持信念，一生所担心的不是前途命运，而是有无德行，能否积极向上，能否改过迁善，这在我们修学过程中无疑是盏智慧的明灯，永远指引我们走向光明。

在生命的世界里，有令人欣喜的日丽风清，也有让人无所适从的狂风骤雨，此起彼伏的人生境况下，时时处处都有「修炼」的机会，激励我们的人生，所以修身是一个长期训练，管理、调适、改变自我内心世界的过程。《礼记·大学》言：「欲修其身者，先正其心。」要修身需先修心，在生活的待人处事中，渐次修正我们的言行举止，闲邪存诚，方能在心地上扎好仁德基础。

而修心最强的对手，莫过于战胜自己的欲望与降伏内心的妄想与执着。此三者如同我们心内之贼，唯有时刻省察，才能有效地将其抵挡于门外。这就需要我们在艰难困苦中，培养一份宽忍、坚强、乐观的心态，具足在人生厄运中修炼的勇气。从挫折失败中提炼出成功的智慧，过，勿惮改，无怨尤，不嫉妒，不猜疑。春风得意处，保持一份恬淡的冷静，一份谦卑的感恩……只要欲心不起，能拿起，肯放下，人在顺逆之境便可宠辱不惊，不断超越自我，冲破人生的桎梏。

「修」可谓致广大而尽精微，从修心，到修身，到修言语，都是人生的修行境界，毫末之端，精勤打理，才能成为合抱之木。别看穿衣、吃饭、睡觉，都是漫漫人生路上微不足道的平常小事，却无一不是我们的必修课程。穿衣时「衣贵洁，不贵华。上循分，下称家。」如此就修出了一份从容端庄，对仪礼的敬重。吃饭时「对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。」就修来了一份对获得的感恩，对贪欲的释然。睡觉时「朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时」就修来了一份对时间的珍视，对生命的尊重。「凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉」就修来了一份言语的诚信，对口德的涵养。曾子云：「吾日三省吾身。」凡事都能认真修学改过，日久自能见功夫。

一个「修」字，内涵之深广，言语难尽。《大学》中循循善诱，从为人枝末到根本，为我们打开恢宏的人生格局。「物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。」 铿锵有力的简短数语，为我们道出了人生路上最究竟的修行次第，细细忖度，亦是吾人终其一生不可须臾偏离的座右铭。

人的生命虽短暂有限，却与天地万物的繁衍生息忧戚相关。谨守一「修」字于内心，把握当下，必能转化困境与迷惑，提升做人的素质，循着「修」的轨迹，便可将人生旅途中的坎坷崎岖，内化成圆满人生的动力，修去心路的不平，修出一份圆融的心境。

如果说从「家和」到「国富」到「天下平」，是一个川流入海的过程，那么「修身」就是在这条不断澎湃拓展的道路上，日渐积厚的道德之水。终有一天此蓬勃之水，将托起我们人生的高度，驶向成功的海洋。

衷心祝愿世人皆能在人生的修行路上，「苟日新，日日新，又日新」， 理上通达，事上圆满，拥有福慧双全的人生。

大方广文化公益网编辑部

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