（会意）（形声）

小篆莲：从艸、连声，本义作「芙蕖之实」解，（见说文许箸）即莲花所结之果实，俗称之为莲子；以芙蕖为艸本，故从艸。又以连有聚合一义，芙蕖实居形似蜂房之莲蓬中，虽一房一实而仍同在一蓬，有聚合意，故莲从连声。

【音】连 lian 平声

【义】：

〖名〗

1. 荷曰莲；即芙蕖；合莲叶、莲花、莲实而言。例「竹喧归浣女，莲动下渔舟。」（王维·山居秋暝诗）

2. 莲实曰莲。

3. 莲花曰莲。例「莲，花之君子者也。」（周敦颐·爱莲说）

4. 莲叶曰莲。例「披翠莲而挺敷。」（傅亮·芙蓉赋）

5. 莲茎曰莲。例「鱼惊畏莲折，龟上碍荷长。」（朱超·咏同心芙蓉诗）

〖形〗

1. 植莲于中的。例：莲湖、莲塘。

2. 采莲蓬的。例「有莲歌兮声峭，有莲女兮貌都。」（王十朋·会稽风俗赋）

3. 绣、织、刻莲于上为饰的。

「水陆草木之花……予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……」北宋哲学家周敦颐，在《爱莲说》里，由表及里，化入莲心，咏赞了坚贞玉洁的莲花，一篇《爱莲说》也成为人们交口称誉的千古绝唱。

「接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。」艳阳之下，香远益清的莲花，被碧波起伏般的莲叶簇拥着，水面清圆，流光溢彩而纤尘不染，成为盛夏里一道亮丽的风景，伫足观赏，莲池中绿叶擎天与朵朵红莲交相辉映，真是美不胜收！

莲，自古以来就有很多优雅的名号，如荷华、芙蓉、泽芝、君子花等等。对莲花绽开更有极其优雅的称呼，如已开者称「芙蕖」，未开者谓「菡萏」，而今人则多称其为「荷」。万类植物中，少有能像莲这般得天独厚，被人们如此悉心关注的。而「荷」、「莲」与「和」、「连」谐音，也蕴含着中国传统文化里的和谐、团结；而莲不仅有吉祥圆满的内涵，其出淤泥而不染的高洁品行，更常为人们所崇敬称扬。

莲不但形象清美，且周身皆宝。明李时珍《本草纲目》对莲藕记载道：「夫藕生卑污而洁白自若，质柔而实坚，居下生芽，以续生生之脉，四时可食，令人心欢，可谓灵根矣」。又云：莲叶「生发元气，散瘀血，消水肿」。莲子就更不用说了，其味清甜而营养丰富，是老少咸宜的滋补食品。而芬芳的莲花瓣还可用来泡茶，令人在荷馨氤氲中，消去盛暑，换来一身清凉。而莲子心虽苦，却是一味能解诸毒的清热良药，正所谓「良药苦口利于病」、「吃得苦中苦，方为人上人」。大自然的生命力量竟如此宏伟，不仅淋漓尽致地发挥，更是慷慨无私地默默付出。细忖之，物类尚能如此，而人若枉费此生，或毁于虚度，岂非不如莲乎哉！

在传承的古文化里，莲象征生命的循环与再生，并集合真、善、美的意象于一身。很多保留至今的精美壁画中，不乏人物的造型从盛开的莲花中化生，姿态神圣而典雅，寄托着人们对生命的美好愿望。而作为地球上最古老的水生植物之一，莲已经存在这个世间一亿多年了，甚至更久远。其果实是迄今为止所发现的植株里，寿命最长的生命形式。莲，这充满灵性而美好的植物，其生命的奥秘，汇集着诸善于一身，闪耀着生命的光洁，永为世人所歌颂。

而莲所独具的成长方式，令其跃于万花之上，成为一种崇高的生命感悟。莲在开花的同时，其果实已具备，这种花果同具的独特性以及其紧密关系，为我们揭示了一条寓意深远的人生哲理，一切生命当中所造的因，必有其结果等待着我们，这也暗合了人们心底对莲花这份至情崇高的爱敬与对生命的敬畏之情。

再之，莲花逸群出尘，洁身自处，虽置身淤泥之地，却能身不染污，不拖泥不带水，妙洁自在。著名诗人屈原在《离骚》中浩然慨叹：「制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。」以莲明志，在颠沛流离的人生逆境，毅然坚守内心一份笃定的馥郁柔芳。喧嚣的红尘世界里，多少孜孜求学、始终坚持追随真理的人们，忍受着拼搏的孤独，清者自清于酷烈之境，恰似污泥地中莲花朵朵，努力地完成自身的成长、绽放与结果，此番人生精勤诚恳的付出，未来终将绽开「火焰化红莲」的胜景。

「世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。」朵朵香莲，笃守一份堪忍之志，成为世间少有的怡情养正花卉，更如同一面灵明之镜彻照世态炎凉。奔忙于尘世万象中的我们，难免要经受各种考验磨砺，此番人生境况，不正是一朵在淤泥之地接受洗礼的青莲吗？

诚愿诸君如莲一般，观照自身高贵的心灵，无论身处何种逆境，都能坚守一份高洁之志，悟化生命中最明智的选择，勇敢克服生之艰难，努力成长，他日甘苦之后，必能亭亭玉立于污泥之上，迎接人生灿烂的骄阳。

大方广文化公益网编辑部

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