◎ 茍道德無愧於圣賢，雖王候擁篲不能榮，雖胥靡版筑不能辱。陳白崖曰：「事能知足心多愜，人到無求品自高」。

◎ 夫操管運思，臨秤布子。雖當局之人，有不能預自主持者，而卜者乃能先知之，是任我自為之事，尚莫逃定數，巧取強求，營營然日以心斗者，是亦不可以已乎。

◎ 舞衫歌扇，儀態萬方。彈指繁華，總隨逝水。茫茫回首，舊事皆空。豈但海市蜃樓，為頃刻幻景哉？

◎ 無故而致非常之福，貪冒者所喜，明哲者所懼也；無故而作非分之想，僥幸者其偶，顛越者其常也。

◎ 圣賢依乎中庸，以實心勵實行，以實學求實用。圣賢之於人，有是非心，無彼我心，有誘導心，無苛刻心。

◎ 聲色貨利，嗜欲牽纏，非道力堅定，多不敢輕涉世緣，恐浸淫而不自覺也。

◎ 人鏡照形，神鏡照心。人作一事，心皆自知，既已自知，即心有此事。心有此事，即心有此事之象，故一照而畢現也。若無心作過，本不自知，則照亦不見，心無是事，即無是象耳。

◎ 一村叟，淳淳悶悶，無計較心；悠悠忽忽，無得失心；落落寞寞，無愛憎心；坦坦平平，無偏私心；人或凌侮，無爭競心；人或欺紿，無機械心；人或謗詈，無瞋怒心；人或構害，無報復心。故雖死牖下，無大功德，而獨以是心，為神所福，使之食報於今生。

◎ 無欲常教心似水，有言自覺氣如霜。

◎ 人情百態，事變萬端，矯枉過甚，顧此失彼。本造福而反造孽，本弭事而反釀事，亦往往有之。

◎ 凡遇毒物，無殺害心，則終不遭螫。或見即殺害，必有一日受其毒，驗之頗信。

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