◎ 五倫之中，惟朋友以義合。不計較報施，厚道也。即計較報施，猶直道也。兄弟天屬，已不可言報施，況君臣父子夫婦，義屬三綱哉。

◎ 忠孝節義，感天地、動鬼神。

◎ 事大便宜，必有不便宜者在。魚吞鉤，貪餌故也。

◎ 以勢交者，勢散則離。以財交者，財盡則散。

◎ 好勝者必自及，不仁者亦必自及。東野稷以善御馬，名一國，而極馬之力，終以敗駕。自隕其生，非不幸也。

◎ 以理斷天下事，不盡其變。即以情斷天下事，亦不盡其變也。

◎ 傅有之，天道遠，人事邇。六經所論皆人事，即易闡陰陽，亦以天道明人事也。

◎ 至誠則金石為開，篤信之則誠，誠則必驗。姑試之則不誠，不誠則不驗。凡持煉之衛，莫不如是。

◎ 心定則氣聚而形固，心搖則氣渙而形萎。

◎ 天下未有心不在是事，而是事能詣極者；亦未有心在是事，而是事不詣極者。

◎ 應酬之禮不可作廢。

◎ 是非之公，人心具在。人即可誑，自問已慚。況公論俱存，誑亦何益？榮親當在顯揚，何必以虛詞招謗乎？

◎ 夫因緣，無無故而合者也。大抵以恩合者必相歡，以怨結者必相忤。又有非恩非怨，亦恩亦怨者，必負欠使相取相償也，如是而已。雖然，天定勝人，人定亦勝天。故釋迦立法，許人懺悔。逆來順受，盡其在我，而不問其在人。庶幾可以挽回乎？信心行持，無不有驗。

◎ 夫人之為人，以有人心也。此輩機械萬端，寒暖百變，所謂人面獸心者也。既已獸心，即以獸論。以獸殺獸，事理之常。

◎ 物必先腐也，而後蟲生之。

◎ 福以德基。非可祈也。禍以惡積，非可禳也。茍能為善，雖不祭，神亦助之。敗理亂常，而瀆祀以冀神佑，神其受享乎？

◎ 外患突來，必有內間。

◎ 人生苦樂，皆無盡境；人心憂喜，亦無定程。曾經極樂之境，稍不適則覺苦。曾經極苦之境，稍得寬則覺樂矣。

◎ 有力者不盡其力，乃可以養其威。屈人者使人易從，乃可以就服。

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