愤争损身，愤亦损财

应令君曰：「人心有所愤者，必有所争；有所争者，必有所损。愤而争斗损其身，愤而争讼损其财。此君子所以鉴《易》之『损』而惩愤也。」

译文：应令君说：「人心中有愤怒，必定要与人争斗；与别人争斗，必定要有所损失。愤怒而与人争斗会伤害自己的身体，因愤怒而与别人打官司，就会损失自己的财产。因此君子鉴于《易经》的『损卦』而警戒自己不要轻易愤怒。」

十一世未尝讼人于官

按《图记》云：「雷孚，宜丰人也。登进士科，居官清白，长厚，好德与义，以枢相恩赠太子太师。自唐雷衡为人长厚，至孚十一世，未尝讼人于官。时以为积善之报。」

译文：《图记》载：「雷孚，是宜丰人，登进士科及第，为官清白，忠厚，讲究仁义道德，曾担任宰相而赠与太子太师的官职。从唐代的雷衡为人忠厚，到雷孚共十一代人，从未与人打过官司。当时人认为这是前辈积德的善报。」

无疾言剧色

吕正献公自少讲学，明以治心养性为本，寡嗜欲，薄滋味，无疾言，无剧色，无窘步，无惰容，笑俚近之语，未尝出诸口。于世利纷华、声伎游宴以至于博弈奇玩，淡然无所好。

译文：吕蒙正少年时期讲求学问，明晓人应以修身养性为根本，清净寡欲，没有严厉的语言，没有愤怒的脸色，没有慌张的脚步，没有疲倦的神情，笑话、粗俗的话不曾出之于口。对那些世俗的繁华、声色犬马、宴会乃至赌博、下棋等娱乐活动都看得很平淡而不去爱好。

子孙数世同居

温公曰：「国家公卿能导先法久而不衰者，唯故相李昉家，子孙数世至二百余口，犹同居共爨，田园邸舍收及有官者俸禄，皆聚之一库，计口日给饷。婚姻丧葬，所费皆有常数，分命子弟掌其事。」

译文：司马光说：「国家的公卿官吏中，能够继承前辈的礼法，而长久昌盛不衰的，只有已故的丞相李昉家。李昉一家子孙几代，共二百余人，至今仍住在一起，共同生活。田地、菜园中所收成的东西以及官人的俸禄，都集中放在一座仓库里，按人口计划开支每日的生活费用。婚丧嫁娶的开支都有规定的数额，由儿孙们分别掌管。」

愿得金带

康定间，元昊寇边，韩魏公领四路招讨，驻延安。忽夜有人携匕首至卧内，剧搴帏帐，魏公问：「谁何？」曰：「某来杀谏议。」又问曰：「谁遣汝来？」曰：「张相公遣某来。」盖是时也，张元夏国正用事也。魏公复就枕曰：「汝携予首去。」其人曰：「某不忍，愿得谏议金带，足矣！」遂取带而去。明日，魏公亦不治此事。俄有守陴卒扳城橹上得金带者，乃纳之。时范纯祐亦在延安，谓魏公曰：「不治此事为得体，盖行之则沮国威。今乃受其带，是墮贼计中矣。」魏公握其手，再三叹服曰：「非琦所及也。」

译文：宋朝康定年间，韩琦为抵御元昊的侵犯，带四路军马讨伐，驻扎延安。夜里忽然有人携匕首来到韩琦的卧室，突然掀开帏帐。韩琦问道：「你干什么？」对方回答道：「我来杀你。」韩琦又问：「是谁派你来的？」对方回答说：「是张相公派我来杀你。」当时，张元在西夏正在执政。韩琦重新躺下，说：「你把我的头拿去吧！」那个人说：「我不忍心杀你，把你的金带拿走就行了。」于是拿走了他的金带。第二天，韩琦也没有处理这件事。过了一会儿，守城墙的士兵报告说，在城墙上捡到一根金带。韩琦于是收回了金带。当时范纯祐也在延安，他对韩琦说：「不处理这件事十分得体，如果处理，就会有损于国家的威望。现在拿到了带子，却中了敌人的奸计了。」韩琦握着他的手，再三佩服地说：「这不是我韩琦所能想到的。」

大方广文化公益网编辑部
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