每周一字(勤)

<形聲><會意>字

小篆「勤」：從力、堇聲，本義作「勞」解（見《說文解字》許慎著），乃耐辛苦以奮全力任事之意，故從力。又以堇為黏土，其質耐旱耐寒，利於播種百谷，勤取能耐之意，故從堇聲。

其義有：

1. 勞動不怠曰勤，盡心盡力任事而無所愛惜之稱。例如《左傳•宣公十二

年》：「民生在勤，勤則不匱。」

2. 勞辱之事曰勤。例如《禮記•檀弓》：「服勤至死。」

3. 苦曰勤。例如《法言•先知》：「或問民所勤。」

4. 動詞，恤。例如《左傳•僖公三年》：「楚人伐鄭，鄭伯欲成；孔叔不可，

曰：『齊方勤我，棄德不祥。』」

5. 懮。例如《呂覽•不廣》：「補周室之闕，勤天子之難，成教垂名，於此

乎在矣。」

6. 助。例如《國語•晉》：「秦人勤我矣。」

7. 勞。例如《國語•周》：「無勤民於遠。」

8. 形容詞，篤厚。例如《詩經•豳風》：「恩斯勤斯，鬻子之閔斯。」

9. 勤懇，忠誠貌。例如柳宗元《柳渾行狀》：「意氣勤懇。」

10.盡心盡力任事貌，表性態。例如勤作、勤耕、勤讀。又如《老子•四十一

章》：「上士聞道，勤而行之。」

大地如同母親，她廣袤而肥沃的土壤孕育著森羅萬物，也孕育了源遠流長的中華文明，她歷經四時的嚴冬酷暑，依然以堅韌的耐性、博厚的德行而生生不息。

鋤禾日當午，汗滴禾下土。這是日出而作，日落而息的農民，他們將生命的力量和汗水，源源不斷地播撒在土地之間，耕耘而收獲，收獲再耕耘，體現出永不止息的精神，將「勤」字展現得是如此完美。

勤，需要出力。只有多出力，會用力，能盡力，才構成了勤。因此，在家須孝順，家務勞動要多出力，則父母心能歡喜；在職要盡忠，工作事務多出力，事業才容易成就；在校須好學，功課學習要多出力，才能學業有成；為政要愛民，為民服務要多出力，才能功成名就……而如果舍不得出力氣，貪享著四肢身心的安適，好逸惡勞，人也就墮落了，最終可能碌碌而過，一事無成。

諺云：「一勤天下無難事。」勤還需要堅毅的耐性。人往往遇到疑慮後，才能勤於思考突破困境；人生能耐得住窮困苦悶，才能勤學超越自我；人生能耐得住勤耕勤作，才能擁有收獲；人生耐得住風雨，才能看到美麗彩虹……人生耐得住，才能持之以恒，克服困難，以至源源不絕地上進，唐代有本《太公家教》告訴我們：「勤是無價之寶，學是明月神珠。」

「業精於勤荒於嬉」，這是唐代韓愈留給我們的金玉良言。我們縱觀古今歷史，只有勤才能有成就。孔老夫子探求學問孜孜不倦，讀《易》而「韋編三絕」，教學不厭，誨人不倦，才能被尊為萬世師表。

書圣王羲之，勤於學書，在溪中洗筆，池水盡黑，曾鞏在《墨池記》中認為王羲之晚年書法才臻於化境，是「以精力自致者，非天成也」，這告訴我們勤於練習，才能使技藝爐火純青。

明朝的李時珍，勤奮三十年，幾乎讀遍所有醫書，摘錄筆記書稿幾大箱，更是不辭勞苦，跋山涉水於大自然中，實際考察，才編寫成醫學巨著《本草綱目》。

「憂勤者，建業之本也。」「勤」字所詮釋的是「天行健以自強不息」的精神，這種來自內心源源不絕的生命力量，無堅不摧，如繩勤於鋸則木斷，水勤於滴則石穿。

「勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。」人與人之間的差別，也許從這個「勤」字才分出了高下。清代畫僧石溪自題《溪山無盡圖》云：「大凡天地生人，宜清勤自持，不可懶惰。若當得個懶字，便是懶漢，終無用處。」

人之天賦不一，但後天的勤持，才是關鍵所在。史載方仲永，雖然五歲能文，譽為神童，但被他的父親領著四處應酬，荒廢學業，終成碌碌平庸之人。《中庸》云：「人一能之，己百之；人十能之，己千之。」只要肯勤奮努力，終究會獲得豐收的喜悅，這就是「天道酬勤」的真理。

日月如梭，光陰似箭，我們常感嘆時光流逝是如此的迅捷。當我們驀然回首，童年過去了，少年過去了，青年過去了，中年過去了……時過境遷，如果我們因為沒有盡到心力，失於耐性，未能勤字當先，以致讓人生留下諸多遺憾，又有諸多悔恨，這就應了古人的箴言：「不勤於始，將悔於終。」「少不勤苦，老必艱辛。」「少而不勤，無如之何矣。」

人生的道理就是這樣，所以邵子說：「一日之計在於晨，一歲之計在於春，一生之計在於勤。」靖節先生又有詩道：「盛年不重來，一日難再晨；及時當勉勵，歲月不待人！」當我們停留在生命歷程的這一刻，明白了「勤」字的玄機，我們何不及時勤心勉勵呢？

北京大方廣文化公益網編輯部
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