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德<会意>、<形声>字

小篆:「德」,从「彳」,从「」声。「彳」谓行动之意,又「十目」即古「相」字的写法。故,「德」其本义为:心中生相而得(德)之于心,外现于行。

《释言、释言语》称「德、得也,得事宜也。」

其义为:

1. 善道曰德。如《论语·里仁》「君子怀德,小人怀土」。

2. 万物之本性曰德。如天有好生之德,又如《大戴礼记·四代》

「有天德、有地德、有人德,此谓三德也。」

3. 品行曰德。如《易经·乾卦》「君子进德修业」。

4. 指有道德的贤明之人。如《书经·蔡仲之命》「皇天无亲

惟德是辅」。

5. 恩惠曰德。如德恩、德泽。又如《论语·宪问》「子曰:

何以报德?以直报怨,以德报德。」

6. 感恩、感激曰德。如《豫让吞炭》「但人心素德赵氏,不

忍判离」。

7. 福曰德。如《礼记·哀公问》「君及此言也,百姓之德也」。

8. 教化、善教曰德。如《礼记·内则》「降德于众兆民」。

9. 德目曰德。如三德、四德、七德。

10. 心意曰德。如同心同德、离心离德。

11. 四时旺气曰德。如《礼记·月令》「某日立春,盛德在木」。

「道」与「德」两字是紧密相连的。上一篇,我们已经了解「道」乃自然的运行法则,是自然的原理原则。能顺乎自然、将自然的法则落实在我们的日常生活中,就是「德」的意思。

「德」从「彳」,即「行」之意,既是要实践才能体会,才能得到。右边从「十目一心」。我们可以明白,「德」就是要我们一心一意顺道而行,不偏不倚走人生该行的道路。又提示我们,凡起心动念、言语造作,皆在「十目所视、十手所指」的警示中,随时警策自己要谨慎地沿正道而行,方可朝向优质的人生境界。

究竟该如何做,才是落实自然之道地行德呢?让我们从身边看起:

在家庭中,子女们能孝顺父母,就是为人子的德行表现;父亲能以身作则,教育子女,照顾家庭就是为人父的德;学生尊敬老师,老师言传身教,培育德才兼备的人才是师生之德,也是尊师重道的体现;夫妇能互敬互爱、奉养父母,携手努力共建家庭,就是夫妇之德;朋友往来讲求信义,就是为友之德;上级领导爱护下属,以仁义之心对待,下级对上级忠信有礼,这是领导与被领导者相处之德。亦即是《论语》所说的「君使臣以礼,臣事君以忠」的体现。

由此可见,道德并非空洞,也非遥远,而是与我们日常生活息息相关。几乎是须臾不可离也。甚至我们的一言一行、做人处事的存心、态度、次第和方法,莫不皆由「道德」贯穿于中,始能奠下基础,立足于社会。扩而大之,社会的安定和谐,国家之兴盛亦莫不赖此「道德」来维系。

古人云:「德薄人存难」。故能有切实可行的生活道德指导,实是我们人人迫切需要的。而《弟子规》就是这样一本生活必备手册,是我们行「人德」的依据,被喻为「人生第一规」,诚为人生的指南。

若能将《弟子规》中的话句句落实,则扎下了顺应自然的做人之根,拥有和睦健全的家庭,享有亲善和谐的人际关系……人人如此,则社会安定,天下太平。这就是「行道有得(德)」之幸福美满人生。

请惠览本网《弟子规》书法版《弟子规》有声书《弟子规》讲解《幸福人生讲座》

北京大方广文化公益网编辑部

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