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留住我们的根
秦老师 北京大方广文化公益网
曾几何时，弃养老人成为了一种“新时尚”。我们家族的例子，我大伯活到快九十岁了的时候，我堂哥堂嫂觉得再也不能忍受他住在家里了，理由是，在外地做生意太忙，为了一个失去劳动能力一天到晚需要别人伺候的老人而耽误一个正经能做事的家人，不划算。我亲眼目睹我大伯不想去乡镇幸福院（养老院），躲进我家，最后还是被堂哥堂嫂强行拉上了车去了。当然没几个月就离开了人世。虽然葬礼上黑压压跪了一地的亲朋，对于逝者来说，肯定是死不瞑目的吧。
作为学习《弟子规》近二十年的笔者，每次回到乡下，都能听闻许多老年人老了、病了、残了而被儿女当做大麻烦而粗暴、冷漠、相互推诿而“处理”了的事情，深深感到传统文化伦理道德教育在这个时代的严重缺失！也更深地感受到杨老师几十年如一日推广以《弟子规》为基础的传统文化艺术教育的慈悲智慧爱心。“老有所养”是一个社会最基本的人伦需求，如果这一条都做不到，谈何家庭和乐，国家兴盛，天下太平？
我母亲在2017年7月15日中风倒下，那年她七十九岁，左半身偏瘫，后经治疗慢慢恢复到可以借助助步车缓行。我请长假回家照顾了她两年，后来我大姐接我的班照顾了她两年半。我母亲随着年龄的增长越来越衰弱。在去年2021年“十一”期间，她老人家连坐着吃饭都不行了，开始了一天到晚卧床需要人全方位照顾的日子。
我大姐是个很能干的人，但扛不住家里“四代巨婴”——父亲、丈夫、儿子媳妇、孙子孙女无止无休的需求，身心承受很大压力。尤其想到自己的亲弟弟（我哥哥）作为儿子，为什么不承担起养老的责任呢？心里有不少怨气，于是在后期频繁发一些老娘大小便失禁后她将床单被子扔满地的视频给我们弟妹看。我母亲是个特别能忍辱负重的人，身子无力了奈何老天爷不收她，心里一定在呼唤：你们几个孩子，谁快来管我呀！
“父母呼，应勿缓”，五个孩子，点兵点将点到谁？说起来家家都有一本难念的经。大姐不用说了已快崩溃。哥哥身患重症多年来瞒着父母，二姐家里姐夫又是不治之症已到随时可能去住院的阶段，离不开二姐的照顾。小姐姐也是曾做过手术一点重活都不能干的人。只有我这个“秋秧子”年龄最小（虽然也是年过半百），没有家累，大家嘴里不说，心里谁不指望你？所谓“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”必须挺身而出负起责任来。
生而有幸今生遇到杨老师这样大义的恩师，在我吞吞吐吐特别为难地再次提出请长假回家照顾母亲的窘况下，在公司各方面都特别艰难的情况下，不仅准许了我的申请，还勉励我尽心尽力做好给母亲养老送终这件事情。
老师这样做，相当于给我们全家一盘棋盘活了。我这颗小小的螺丝钉到了位，家庭的车轮就可以继续滚滚向前。母亲既然“老已有所养”了，其余的人心里的大石头都放下了。身体也应该轻松多了吧。
比起前几年照顾尚有一定行动能力的母亲来说，我这一次是又经历了考验。
医学上的界定：当一个老人无法完成吃饭、穿衣、洗澡、上厕所、室内走动、上下床中的至少一项时，叫失能。如果一个老人不能完成上述一项以上，叫重度失能。 如果一个老人不能完成以上全部项目，叫完全失能。按这样的说法，我现在照顾的母亲是一位完全失能的老人。有许多的事项需要我从身心方面做新的突破。
其一：伺候吃喝
以前我母亲还能自己用右手吃饭（她中风后是左边偏瘫），那时我只需把饭菜摆到她的专用小餐桌上就可以了。现在是她躺在床上，需要我一口一口地喂。这种姿势其实也对吞咽不太有利，当然由于身体机能衰退的原因，即便坐在轮椅上也是要慢慢地一口一口吃。我自认还算细心，即便如此在最先一段时间，一不小心就让她呛着了，或者烫着了。每逢这种时候我都非常自责，明明她老人家能力已经那么弱了，为什么我不能更细心一点呢？
另外寻找适合她吃的东西也很不容易。譬如营养米糊糊，她就不爱吃。还有159营养餐，她也不喜欢。很多以前爱吃的东西，现在都摇摇头说不想吃了。对于面包，外皮她咽不下，我便将里面的芯撕下来一小片一小片地喂她。曾经我在市场上买到一种没有外皮的夹心紫米面包，她很喜欢吃，可惜一段时间后商家不进货了。后来我小姐姐从武汉带回一种铜锣烧，软软香甜，再配上一种法式软面包，一种本地米发糕，以及百吃不厌的冰泉豆花，加上有利于通便的火龙果（蒸烂了再吃），成了我母亲每天的伙食。
其二：伺候大小便
由于母亲全天卧床肠胃蠕动缓慢，以致她会四五天甚至一个星期了才大便一次。这令她解大便的时候异常艰难。经常坐了一个多小时便桶，大便还挤在肛门口下不来。这时只能叫表姐帮忙把她抱起来，我再用卫生纸把大便摘下来，然后让她继续坐努力解。好不容易解出来，我会高兴得欢呼。有时她在半夜大便，没有人帮忙，我只能在床上垫厚厚的卫生纸，帮她打开塞露。这对于有洁癖的我以前是完全不能想象的。我是宁可逃跑也绝不愿面对这种情形的，但现在，母亲的哀嚎声令我只想尽快帮她解决这个痛苦，所以战胜了怕臭怕恶心的心理。
以前母亲是用吃香蕉来缓解便秘的问题，但现在她嫌香蕉太甜，而且她的吞咽能力也下降了，吃香蕉她不接受。我到药店买了润肠茶，不过不敢吃多。后来无意中发现，吃火龙果的效果比较好，便每天给她蒸一个吃，剁烂了蒸透。
在小便方面，以前我都是等母亲有便意了，喊我，我再去抱她到便桶。可是这样往往会来不及就拉到床上去了。或者她喊我的时候，我正在厨房忙乎，有抽油烟机的声音干扰，或者有事离她的距离不足以听到因而错过了最佳时机。最后的结果就是一番大清洗。母亲受折腾，我也受折腾。
后来，我便仔细观察分析。发现如果用餐或喝水之后，大概一个半小时左右，母亲就可能要小解。这次解了后中间如果不喝水，大概可以支撑四五个小时，但不可以超过六小时，否则就要水漫金山了。经过经验教训的分析总结，我制定了一个时间表，每天早上起床一次，上午十点半左右一次，下午四点左右一次，晚上八点半左右一次，夜间穿拉拉裤的策略，很好地保障了母亲解小便不用喊，不会湿床的问题。
其三：洗头洗澡
我去年春节回家的时候是冬天，湖北的冬天冷得彻骨，母亲每天解手我都给她包得严严实实的，洗澡是别想了，只能用擦，还得快速有效，否则她清鼻涕就滴下来。为了洗头洗澡的事我特意请教了王敏师姐，她说她给她母亲剃了光头，所以洗头不成问题。但是冷天伺候卧床老人洗澡，只能每次洗一个部位，今天一只胳膊，明天一只胳膊，后天一条腿，再后天一条腿……大概一个星期能洗全乎。那可是家里有供暖的东北啊。我寒冷的大湖北就只能等太阳公公普照大地气温上升的时候了。不过，洗个头尝试一下吧。记得杨老师以前教过我让母亲躺在床上，头托在外边那样子洗。但是那个没有人在旁边帮忙不成。我看自己能否一个人搞定呢？于是我端来一大盆热水，再把母亲的脖子上围了好多条毛巾，让母亲坐在椅子上低头给她洗，最后的结果是头没洗太好，母亲的脖子和前胸都湿透了。没办法，我只好请了理发师来家里，给母亲理了一个极短极短的发型，以后就用热毛巾给她擦洗，擦干。
至于洗澡，还记得那激动人心的一天，天气比较暖和了，我用轮椅推着母亲来到洗澡间，把供暖灯打开，外加一个电暖器，我被烤得冒汗了，但母亲脱光后还是不停地掉清鼻涕。我就像打一场仗似的，快速给母亲洗头，洗全身。中间不停地用餐巾纸给她擦鼻涕。记得她的手和脚居然洗出了许多的像泥渣渣一样的东西。洗完后母亲特别舒服，说了一句：今天洗了澡就可以死了。然后从下午一直睡到第二天早上，整个人红光满面的。唉！那时我就想，那么长时间没洗澡的妈妈，身体该有多难受啊。虽然每天尽力地擦，怎比得上热水痛痛快快地冲呢？
当气温上升到三十度以上时，是母亲一年中洗澡的黄金时期，可以在自然条件下洗个舒服。
其四：躺与睡
我刚回到家的时候，发现母亲的后背脊柱中间的皮肤上有一块颜色比较深，后来赶紧查了一下，原来这是压疮的前奏。如果老年人卧床产生压疮，后果是非常严重的，我一个同学的爸爸就是压疮后久治不愈严重感染，连骨头都烂出来，老人家不堪忍受便绝食，七天后终于离开人世。我同学每每想起都心中难过。王敏师姐说她母亲由于照顾得好，一直没有长褥疮。我心里挺惶恐的，不知我能不能做到。
刚开始，只要看到母亲的后背有红的，我便吓得要死，生怕发展成褥疮。赶紧用热毛巾擦，再涂上药膏。还在网上买了一个三百多块钱的什么枕给她靠背。经过一段时间的手忙脚乱，我慢慢摸索出让母亲躺和睡的时候的身体姿势。
喂饭时，母亲需要加高一个枕头，这时背部脊椎骨受力比较大，在前面出现深色皮肤的位置会短时间内红起来。等母亲吃完饭，我便将加高的枕头抽掉，但此时因为刚吃完饭，不宜侧身，我便等她先休息一两个小时，中间起床小便后，再把她的身子调整为侧身，塞一个卷起来的软枕头，减轻背部的压力。等再需要吃饭时，把软枕抽掉。身体调整为正面躺着。如此循环，效果比较好。最近国庆期间家里来了客人，一天上午我忙忘记了给她调整身体姿势，她的背部很快出现了一个小红块，几天了都没有下去。我后悔不迭，有什么事能比照顾好母亲更重要呢？要分清主次啊！
在我注重母亲背部的时候，我忽略了还有其他部位也需要仔细观察，譬如尾椎骨处，还有脚踝处。我母亲左脚的左边脚踝由于长时间挨着床，压出了一块深颜色皮肤，好在还可以挽救，我用一个小软枕每天给她垫在左脚脚踝处，后来皮肤颜色慢慢转自然了。
其五：探讨往生的问题
对于生的留恋是人之常情，我母亲没有宗教信仰，所以留恋人生。不知道死亡的真相是什么。
我跟她说，您为什么怕死呢，是因为不知道死后会到哪里去，是吧？
她说，是噢！
我说，有一个地方特别美，那里连地都是金子做的哟。如果到了那里，您就不用受这些罪了，您可以想到哪里去，就到哪里去，心里一想就去了。您想吃什么东西，心里一想好吃的就自动出现了，吃了后也不用收拾，就自动隐去了。吃了这些好东西，也不用担心，没有大小便，身体非常舒服非常轻松。这个地方叫西方极乐世界，您想要到那里去，（我们这些学佛的人也都想去呢！）就要念阿弥陀佛，阿弥陀佛就会接您过去过好日子。而且您就跟那里所有的佛都有一样的能力呢！您过去了之后，将来还可以跟阿弥陀佛一起把家里的人都接过去。好不好呀？
母亲说：好。
我说：那您就要每天都念阿弥陀佛，请求阿弥陀佛把您接过去噢。并且念阿弥陀佛的时候，就像孩子念母亲那种心情，阿弥陀佛就能感应得到，到时候了就会记得来接您的。
我母亲在身体情况感觉还好的时候，就非常留恋生，找各种理由说想要再多活几天。但是有时难受了，我又在一旁劝，她就很恳切地一边作揖一边念：阿弥陀佛，把我接起走。阿弥陀佛，把我接起走。每当这个时候我就特别高兴。
由于我们家开了一个在乡下看来还算比较大的中药铺，所以一年到头各种各样的人来来往往的很多。有一天我大姐婆家那边来了一位年纪和我差不多大的女士。看到我母亲有儿女专门照顾，很感慨地说起她的妈妈。她妈妈八十多岁老年痴呆症，动不动就往外跑，四个儿女不堪忍受，便凑钱每月一千多把八十多岁的老母亲送到乡办养老院。那里的护工一人照顾多位老人，顾不过来，为了不让老人乱跑，就把她绑到床上，另外为了除味，给老人家用洗洁精和洗衣粉之类的东西洗下身，后来没几个月她妈妈就死在养老院，死的时候身上很多地方都烂了臭了。
我听了之后很气愤，说道：“你们几个孩子有没有想过请一个保姆在家照顾，也比养老院要强啊？”她说：“反正我嫂子说，都老年痴呆了活那么久干什么？”（意思是我是嫁出去的姑娘，管不着。）我看她那张薄情寡义的脸，对于她身体有病这事也不抱什么同情了。
在经济发展大潮的冲击下，几乎每一个家庭都受到或多或少的冲击，人情变得越来越淡薄。尤其对于养老，连我大姐都说，如果是带小孩子，第一身体比较小，又可爱，再想到他会长大，就觉得每天充满希望。但是老人家，身体沉重，照顾起来也没有什么乐趣，再看到她每天受罪，所以希望她早点走。
问题在于，每个人的福分和寿命，都自有其因缘。当老人尚在人世之时，如果作为儿女都觉得，照顾老人是一种沉重的负担，是一个天大的麻烦，是宁可以各种理由来逃避的不愿面对的责任，那么这个社会在阴暗的角落里就有无数的老人在以悲怆的心情等死。我的小姑姑在临终前的一段岁月，每天独自一人在家门前的角落里坐在一个小凳子上，一坐便是从早上到傍晚。因为肾衰竭已经无力做家务活了。那时我表姐每天晚上回来一下给她做点饭。表哥是个惧内的人，不敢接她在自己家养老。后来小姑姑往生后，他经常来看我母亲，动辄就说，你们家照顾得好，我做得没你们好。
和母亲在一起的日子，我经常想起杨老师来大陆弘扬传统文化这件事。多年以来，老师放弃台湾优渥的生活，来大陆鞠躬尽瘁近二十年，是因为看到中华传统文化伦理道德教育在这个时代的重要意义。而孝道是传统文化之根，作为儿女每天重复地伺候老人吃喝拉撒睡的每个动作，就是具体的孝道文化的落实。如果为人子女不愿意做这件事了，那么家庭的伦理就不存在了。然后从人心深处挖掘，既然父母都可以不管，那夫妻之间只要有利益之争，也很大概率劳燕分飞。这年轻夫妻的下一代看到父母的所作所为，将来对婚姻失去信心，更不要提孝养父母，承担责任。整个社会就会向自私自利的方向滑去。
身教重于言教。在中华传统文化伦理道德教育的根基尚有恢复、复兴机遇的历史时期，以身作则，弘扬孝道，弘扬传统文化，应是我们这一代人义不容辞的使命和责任！
点评：
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照顾失能的母亲何其艰辛,能如此细心昼夜不离床地照顾,孝女必有老天的眷顾!
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