礼记菁华录－月令第六(6)

礼记菁华录　卷三

侯官吴曾祺评注

月令第六

是月也。可以筑城郭。建都邑。穿窦窖。修囷仓。穿地圆曰窦方曰窖

乃命有司趋民收敛。务畜菜。多积聚。菜所以助谷之不足故蓄之为备多积聚者凡可为岁备者无不贮储也

乃劝种麦。毋或失时。其有失时。行罪无疑。麦所以续旧谷之尽而及新谷之登尤利于民故特劝种而罚其惰者

是月也。日夜分。雷始收声。蛰虫坏户。杀气浸盛。阳气日衰。水始涸。水本气之所为春夏气至故长秋冬气返故涸

日夜分。则同度量。平权衡。正钧石。角斗甬。

是月也。易关市。来商旅。纳货贿。以便民事。四方来集。远乡皆至。则财不匮。上无乏用。百事乃遂。易谓无重征以致其难也货谓化之以为利贿谓有之以为利

易。谓轻其赋税。赋税既轻。则商贾皆获其利。而上亦无乏用。所谓百姓足君孰与不足也。

凡举大事。毋逆大数。必顺其时。慎因其类。

仲秋行春令。则秋雨不降。草木生荣。国乃有恐。卯木之气所应也

行夏令。则其国乃旱。蛰虫不藏。五谷复生。午火之气所伤

行冬令。则风灾数起。收雷先行。草木蚤死。子水之气所泄收雷收声之雷也先行先期而动也

季秋之月。日在房。昏虚中。旦柳中。房在卯大火之次也

其日庚辛。其帝少皞。其神蓐收。其虫毛。其音商。律中无射。其数九。其味辛。其臭腥。其祀门。祭先肝。无射戌律

鸿雁来宾。爵入大水为蛤。鞠有黄华。豺乃祭兽戮禽。此记戌月之候雁以仲秋先至者为主季秋后至者为宾

月令一书。纪雁为详。以其为识时之鸟也。

天子居总章右个。乘戎路。驾白骆。载白旗。衣白衣。服白玉。食麻与犬。其器廉以深。总章右个西堂北偏也

是月也。申严号令。命百官贵贱无不务内。以会天地之藏。无有宣出。务内谓专务收敛诸物于内会合也合天地闭藏之令也宣出则悖时令

乃命冢宰。农事备收。举五谷之要。藏帝籍之收于神仓。只敬必饬。要者租赋所入之数只谓谨其事敬谓一其心饬谓致其力也

冢宰制国用。故五谷之要属焉。

是月也。霜始降。则百工休。乃命有司曰。寒气总至。民力不堪。其皆入室。总至凝聚而至也

上丁。命乐正入学习吹。吹乐声

是月也。大飨帝。句尝。句牺牲告备于天子。仲夏大雩祈也此月大飨报也飨尝皆用牺牲

大飨帝。即周礼所言。祀上帝于明堂。而以文王配也。尝则大飨之后。祭群神也。

合诸侯。制百县。为来岁受朔日与诸侯所税于民轻重之法。贡职之数。以远近土地所宜为度。以给郊庙之事。无有所私。制敕也百县诸侯所统之县

秦以建亥之月为岁首。此为岁终。故有为来岁受朔日之语。

是月也。天子乃教于田猎。以习五戎。班马政。因猎而教之以战陈之事习用弓矢殳矛戈戟之五兵班布乘马之政令

仲夏已云班马政。但言养马之法。此复言者。专主驾御为言。

命仆及七驺咸驾。载旌旐。授车以级。整设于屏外。司徒搢扑。北面誓之。仆戎仆也天子马有六种各一驺主之并总主六驺者为七驺授车者以尊卑为等级各使正其行列向背而设于军门之屏外于是司徒插扑于带于陈前北面誓戒之

天子乃厉饰。执弓挟矢以猎。命主祠。祭禽于四方。天子戎服而严厉其威武之饰亲用弓矢以杀禽兽盖奉祭祀之物当亲杀也猎竟则命典祀之官取猎地所获之兽祭于郊以报四方之神禽者兽之通名也

言禽而兽在内。盖古者禽兽可以通言。如曲礼猩猩能言。不离禽兽是也。

是月也。草木黄落。乃伐薪为炭。备御寒也

蛰虫咸俯。在内皆墐其户。俯垂头也内穴之深处也墐塞也

俯字妙。

乃趣狱刑。毋留有罪。刑于罪相得即决之留而不决亦悖时令也

收禄秩之不当。供养之不宜者。收谓索之使还各依本等禄秩不当谓不应得而恩命滥赐之者也供养膳服之具也不宜谓侈僭踰制者此亦顺秋令之严肃也

是月也。天子乃以犬尝稻。先荐寝庙。

季秋行夏令。则其国大水。未中东井主之

冬藏殃败。窦窖之藏为水所侵

民多鼽嚏。未土之气所应

行冬令。则国多盗贼。边竟不宁。土地分裂。丑土之气所应

行春令。则暖风来至。民气解惰。师兴不居。辰土之气所应不居不得止息也

注：

「蚤」同「早」

—— 未完待续 ——

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