巨然，中國五代南唐、北宋畫家，僧人。早年在南唐建業(今江蘇南京)開元寺修行，後居開封開寶寺。擅長山水，師法董源，雖屬江南畫派，但其畫風兼得南北所長，筆墨秀潤而蒼勁渾實，《秋山問道圖》可以說是巨然現存的作品中最具代表性的一幅。
此《秋山問道圖》縱156.2厘米，橫77.2厘米，屬絹本水墨。上部一峰高聳入云，中部群山合抱，小徑迂回折入深谷，坡岸逶迤，有林木偃仰，碎石臥溪，蒲草迎風，山間三二茅舍坐於其中，柴門洞開，隱居的高仕點出「問道」的主題，觀之令人不禁幽情思遠。全畫布局沉穩有致，虛實呼應，大氣磅礡卻不失江南畫風的靈秀。山體的烘染，陰面以濃墨渲染、兼襯有苔點如墜石飛落，凸顯了江南山水之植被茂盛，空靈卻不失精神。長、短披麻，中側鋒并用，墨之焦、濕、濃、淡、枯渾然成景，躍然紙上，滿紙嵐氣清潤，盡得自然之天真。
明畫家李日華在《紫桃軒雜綴》里說：「凡畫有三次，一曰身之所容，凡置身處非邃密，即曠朗水邊林下、多景所湊處是也。二曰目之所矚，或奇勝，或渺迷，泉落云生，帆移鳥去是也。三曰意之所游，目力雖窮而情脈不斷處是也……寫長景必有意到筆不到，為神氣所吞處，是非有心于忽，蓋不得不忽也。」這種以有限表現無限，造化與心境交融的意境，暗合了佛門禪宗出塵離俗，超然空靈的思想境界。身為僧人兼畫家的巨然，自然更有一份對世間萬象的深刻剖析。筆下的《秋山問道圖》，萬壑松風，生機盎然，更在畫境之中讓人體會著一份「閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒」的自在豁達。或許這正是畫家內心所尋求的那份「應無所住而生其心」的禪意吧。
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琴簫合奏:《寒山僧蹤》賞析
自古以來，琴簫古樂，以其和靜清遠的音樂品格，寄寓了眾多文人雅士的蘭心傲骨和遠塵離俗的處世心態。而承載著中國傳統文化的古樂器，依然在今日的時代里，傳遞著它一份誠摯的情誼和高潔的情操。
此曲琴簫合奏的《寒山僧蹤》，收藏在一張名為《云水吟》的音樂專輯中，是一曲清涼入心的佛韻。由著名作曲家陳大偉譜曲，古琴傳人龔一以及洞簫演奏家羅守誠，聯合演繹了這一曲幽深澹遠的出塵絕音。琴聲澹泊，簫聲悠遠，兩廂映照，傳神地詮釋了「僧蹤何覓」的千古禪機。
全曲由沉郁清遠的古琴領音而動，隨後淳厚綿長的簫聲成為主旋律貫穿流動，如清泉流淌，如山風過耳，空靈之韻頓時從天際徐徐飄來，仿佛置身山色空蒙的清涼月下，隨著樂曲去探問那漫漫蒼山，去跟隨那一份千年的尋覓，叩問心靈難解的謎題，虛清悠揚，如訴如語。令人不禁想起了與之珠聯璧合的一首佛偈《寒山拾得頌》，佛偈巧妙地把兩位得道的唐代大師寒山與拾得的名字，涵藏在詩句中，表的是寒山鳴鐘，拾得落葉，卻意寓著一份洞徹紅塵世法的通達智慧。
寒山拾得頌
夜客訪禪登巒峰
山間只一片霧朦朧
水月鏡花
心念浮動
空不異色
色不異空
回眸處
靈犀不過一點通
天地有醍醐在其中
寒山鳴鐘
聲聲苦樂皆隨風
君莫要逐云追夢
拾得落紅
葉葉來去皆從容
君何須尋覓僧蹤
一曲喚醒心靈的梵音，一首破迷開悟的佛偈，在清音與慧語中完美地為世人揭示了人生的一個重要命題，令我們有了一份「眾里尋他千百度，驀然回首，卻在燈火闌珊處」的釋然。
世人因紅塵之困尋禪問道以求解脫，登峰越嶺，所見仍舊是一片迷霧朦朧。「夜客訪禪登巒峰，山間只一片霧朦朧」，此情此境一語鋪開眾生的迷茫，何處才是解脫處？何處方能尋覓到究竟的智慧，指引人生之路？
「水月鏡花，心念浮動，空不異色，色不異空」滲透著無盡佛理的字句，一語點破世間人心念涌動，求之而不得，得失難以心安的思潮起伏。然而，人生富貴如浮云，是非成敗轉頭空，常常苦心追尋的東西到頭只不過是一場人生空相。
塵間的紛呈世相，在浩瀚的智慧中都云煙淡去，如鏡中之花，水中之月，實在是無需一味執著。「苦樂隨風，來去從容」，毋要逐云追夢，尋覓強求。
禪機處處蘊藏在天地間，在自然中，正如那寒山的晨鐘暮鼓，拾得的自在落葉一般，看得清楚之時，「回眸處，靈犀不過一點通，天地有醍醐在其中」。用心觀照自己的言行舉止，利益得失，順逆樂苦，皆能泰然處之，便是自在從容地走在智慧人生的大道上了。
整首曲子古琴與簫聲平分秋色，法度嚴謹，完成了云和水的兩相遙望。如入定的老僧，如訪禪的夜客，在心靈深處一問一答，一切隨著琴簫的張弛，盡在不言中。借用無德禪師對此曲的評價：「你的呼吸便是梵唱，脈博跳動就是鐘鼓，身體便是廟宇，兩耳就是菩提，無處不是寧靜。」讓我們隨著這一曲世外清音，將心靈安頓下來，化去心底那絲絲雜念，唱響心靈的清歌。
大方廣文化公益網編輯部
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