溪 山 行 旅 圖

北宋·范寬

立軸 絹本 淡設色  縱206．5厘米 橫103．3厘米

中國臺北故宮博物院藏

　　 范寬，北宋畫家。名中立，字仲立，因性情寬和，人稱為「范寬」，華原（今陜西耀縣）人。常往來汴京、洛陽。山水初學李成，繼法荊浩，後感「前人之法，未嘗不近取諸物，吾與其師於人者，未若師諸物也；吾與其師於物者，未若師諸心。」，故移居終南山、太華山，對景造意，不取繁飾，自成一家。所作落筆雄健凝煉，喜用狀如雨點、豆瓣、釘頭的皴筆畫山。皴筆布列山石之正面，起伏更見有勢，山頂多植密林，水邊置大石，屋宇籠染黑色，表現出秦隴間峰巒渾厚峻拔之景象。亦擅畫雪景。與關仝、李成并為五代、北宋間北方山水畫的主要流派代表，對後世影響很大。

《溪山行旅圖》為范寬傳世名跡。作者留心觀察山林間，煙云變滅，風雨晴晦，各種變化難狀之景，取勢磅礡，全幅山石，以密如雨點的墨痕和鋸齒般的巖石皴紋，刻畫出山石渾厚蒼勁之感。畫面大小、遠近、虛實的賓主關系，始終牽動讀者的視線，前景細膩精致，後景大氣雄渾，整幅畫面氣勢逼人而清幽空靈。

中國書畫，「外師造化，中得心源」，作山水不限於形態是否逼真，而更要看它是否為山水傳神，是否顯現山川之神采風韻，凡畫山水，最要得山水性情。人有品格，則物有雅志，一木一石，山山水水都是生命之所在，灌注著自然的生氣，佳作本天成，妙手偶得之。郭若虛在《圖畫見聞志•論氣韻非師》中，談到品格、志節對繪畫的重要意義，「竊觀自古奇跡，多是軒冕才賢、巖穴上士依仁游藝，探賾鉤深，高雅之情，一寄於畫。人品既已高矣，氣韻不得不高；氣韻既已高矣，生動不得不至，所謂神之又神而能精焉。」真可謂書畫真機，一語道破。