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＜會意＞、＜形聲＞字
小篆錦:從「帛」，「金」聲，本義作「襄邑織文」解（見說文）,乃指漢時河南襄邑所織之錦綺而言。以其為美帛，故從帛。又以金有質量甚重價亦昂貴意。劉熙氏謂「錦，金也，作之用功重，其價如金」，故錦從金聲。
其義為：
1.
有文彩之絲織物曰錦。如《禮記?玉藻》「童子之節也，緇布
衣，錦緣，錦紳并紐，錦束發，皆朱錦也」。
2.
錦衣：裁錦制成之衣，一說有文彩之衣，略稱之曰錦。如《漢
書?項籍傳》「富貴不歸故鄉，如衣錦夜行」。
3.
喻艷美之花、事曰錦。如楊萬里《三月十日詩》「才看桃李錦
成圍，忽使園林綠作堆」。
4.
以錦制成的。如《詩經?秦風》「君子至止，錦衣狐裘」。
5.
鮮艷美好如錦的。如柳宗《乞巧文》「駢四儷六，錦心繡口」。
錦，這種美帛是艷麗華美的絲織品，由此，「錦」就與美好的事物緊密相連。如「繁花似錦」、「錦繡河山」、「錦囊妙計」、「錦鳥云翔」。所有美好的事物，無不是人們所喜愛、所期盼的。
在錦的織物背後，是精心的設計，是一絲一縷的紡織，是美心、耐心和細心共同造就的。享受繡錦之華的時候，我們更要加倍地感念那顆顆如花似錦般紡者的心。
「拙制傷錦，迂政損國」。個人的生活、一家的家業、單位的事業,若要繁榮錦盛，莫不賴於其營造者的仁心、德風和耐久的努力。
與其欣賞、羨慕錦繡之成就，不如去探究其背後創造的內因、方法和經驗。事如此、家如此、國亦如此。
遙顧華夏追憶不盡的漢唐盛世，有著千里沃野和錦繡河山；普天之下，過的是安定富足的生活；更有錦繡燦爛的文化普傳十方。
而中國之所以能夠惠風和暢、遠來近安，仰賴的正是維系了四千多年的倫理道德教育。這安民興邦，深合本善人心的教育傳統，是中華民族得以延綿五千年而不衰的真傳寶訓。
燦若華錦的四大古文明，唯有華夏文化保留至今。這超越時空的生命力，更說明了其內含之真常，其教誨之真實。這是錦心繡口、用心良苦之先祖對後人不盡的恩育，是世人所共有的珍貴遺產。
由此，也引出錦的另一個含意所在。錦中有「金」，金之珍貴，在乎其真純能經久不變。而中華倫理道德文化是五千年的經驗、五千年的智慧，五千年的方法。其利人、盛世的效用，經歷了漫漫五千年的考驗,深值我們世世代代信守不渝。
當舉世之人都在渴求人心安定、家庭幸福、社會和諧、國力昌盛、世界和平之錦繡前程時，我們要以《弟子規》、《孝經》、《五種遺規》等傳統經典教誨為錦線，用自己的言行舉止做繡手，織出美好如錦的家庭，織出花團錦簇般美不勝收的和諧社會，織出萬族、萬國祥和的繁錦世界。
朋友們，生命多麼美好，純凈純善的人生多麼曼妙自在。在繁花盛開的錦瑟歲月中，依止敦睦仁愛、萬國祥和的中華德教，振奮大智、大仁、大勇的氣度，如此，則持之恒久、前程似錦的幸福與安樂，必是指日可待的！
北京大方廣文化公益網編輯部
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