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＜形聲＞、＜會意＞字
小篆：「慎」，從心、從真，本意作「謹」解（見說文），乃小心細心以任事之意，故從心。又以真為誠實無欺之意，「慎」乃誠心認真以任事，故從真聲。
其義為：
1.謹言慎行、敬事赴善曰慎。如《國語?周》「慎，德之守也。」
2.持重曰慎，小心之稱。如《史記?孔子世家》「孔子母死乃殯
五父之衢，蓋其慎也。」
3.誠,使之信實不欺曰慎。如《詩?小雅》「慎爾言也,謂爾不信。」
4.謹、謹防曰慎。如《中庸》「莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎
其獨也。」
5.重視曰慎。如《呂覽?節喪》「慈親、孝子之所慎也。」
6.小心的，曰慎。如慎言、慎行、慎擇。
慎，是「心真」，也就是說，唯有用真心，才能真正做到謹慎。才能體察自己存心是否真誠、行事是否審慎？
《國語》云：「慎，德之守也」；《易經》云：「慎不害也」；《荀子?勸學》云：「故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎？」由此可見，「謹慎」之行持,是保障我們安身立命、成功處事的基石。
人之謹慎，首先從真心不自欺開始。因為「人之神，則天地之神，人之自欺，所以欺天地，可以不慎哉。」是故，當我們有不好的念頭、不正當的言行，都要審慎地想一想，這樣做是不是違背、欺辱了我們善良的本性？如果是，要慎自弗行。
有了不自欺的慎行，向外擴展，就能用真誠之心，慎待他人，慎於應事。譬如在諸葛孔明的《前出師表》中有「先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也」的記述；協和醫院的一代名醫張孝騫，總結其一生的從醫經驗就是「如臨深淵、如履薄冰」……
在當今這個紛繁復雜、瞬息萬變的社會里，尤需我們審慎地面對現實,謹慎地把持自己，方不會被濁惡吞噬，不被五光十色的誘惑所俘虜。因為一念之差，可以鑄成大錯。有許多大罪起初不過由於一點兒貪心、瞋恨、私欲、傲慢、淫念存於心中，終會釀出極大的惡事來。斷送自己的前程、損害了家庭和社會。故，唯有謹慎的行持才是明智之舉。
愿謹慎與您同行。
北京大方廣文化公益網編輯部
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