胎教——慎於始的教育

天下的父母，無不期盼兒女能夠健康平安，一生幸福。而幸福美滿的人生來自於良好的教育，家庭教育是一切教育的根本。母親在懷胎十月期間，和孩子親密無間地融為一體，正是進行童蒙養正教育的好時機。胎教，歷來被認為是先天之本，為孩子一生的為人處事、成家立業、幸福成功奠定了根基，也是為國家富強，民族興旺培養優秀人才的基礎。於家、於國、於整個人類素質的提陞都是大事。

我們謹收集一些古今事理，奉獻給讀者：

我國自古有胎教之說，相傳帝嚳的妃子姜嫄在懷孕期間，性情溫和清靜，喜好種植莊稼，經常伴隨丈夫祭祀，觀察植物的生長，所以她的兒子後稷播種百谷,教導人們耕田、種地，發展農業，使家家戶戶獲得豐收，人民尊敬地稱他為「農神」。

周朝的開國帝王周文王的母親太任，也深諳胎教的道理，她在妊娠之初，胎兒稟質未定的時候，就開始進行胎教。

太任在懷孕時，為維護身心的端正，喜愛彈琴調瑟，欣賞高雅的禮樂鐘鼓，用和諧的五音來調整心神的安寧。她時常聆聽的教誨，來自於品德高尚的君子，以及知識淵博的老師。她觀賞優美的風景和圖畫，用明麗的正色來穩定情緒。用輕柔舒緩的聲調讀誦詩書典籍，以及古今的良言箴誡。從不說粗魯傲慢的話，不參與調笑戲弄，而是參加莊重的朝會和祭祀，觀瞻威武整齊的隊列，虔敬地祭祀,常思祖先的德行風范。這就是自古傳頌的：「目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出敖言。」

在生活起居上，太任恪守當時對婦女懷胎的要求。那就是不歪斜著倒臥，不靠邊坐，蓆子不正也不坐，站立時不偏腳。時時都保持體態和心態的端正。飲食上不吃有怪味的食物，切割得不當的食物也不用。她從不放縱嗜欲，居住的環境也保持簡單整潔。

母親在孕期注重自身對外界的感受，不僅有助於自己德行與氣質的提陞，更有益於腹中的胎兒。因為古人善參天地化育的德用，懂得胎兒和母親一同感受善,就肖似孕育出善，胎兒和母親一同感受惡，就肖似孕育出惡。在中醫典籍中也是這樣強調的：「子在胎內，隨母聽聞，因外象而內感」。胎兒期是最關鍵的初始塑造期。

經歷了母親端一誠莊的胎教，周文王出生後，母親教一而能知百，仁義聰慧，無疾體健，忠孝長壽，成為賢明的君王，成就了周朝八百年的王業。

在民間，也流傳著許多胎教的方法。例如，如果想讓孩子的品行端正，母親在懷孕期間，時常端詳品貌優秀者的畫像，真誠地緬懷他們孝悌仁愛、慈善忠貞的事跡，使情緒安定、愉悅，使心境與優良品質的人融合在一起，對胎兒秉質的形成有很好的熏陶作用。現代人常說性格決定命運，可見這一點是多麼重要啊！因此母親保持起心動念、言行舉止都是孝敬善良的，清凈安穩的，就會讓孩子形成恭孝有禮，與人為善，平和安定的性情。果能如是，則令現在許多父母頭痛傷心的叛逆孩童就會大大減少。

朱子在《小學》中提到：「子在母腹中，母呼亦呼，母吸亦吸。」當母親用正氣來感召胎兒，那麼先天的氣質變化就來得非常迅速。如果母親無論晝夜，都能保持自身的廓然正氣，精神內守，情緒穩定，喜怒哀樂適可而止，心情恬淡而寧靜。這樣，外邪不能侵入體內，內邪也就起不來，才能安養胎兒，使孩子天賦秉正。

前人也總結了許多胎教與生產和胎兒身體健康的經驗教訓。例如，女性懷孕期間性情和順，才能順利生產。《張氏醫通》說：「難產之患，多緣婦女稟性執拗，懷孕之日，不檢束身心，任意作為，以致氣血乖違，胎孕偏著。」孕期心境和順，對父母孝順，行為恭順，人的氣血就順暢，不易出現胎位不正等種種難產的情況。

另外，孕母應當動靜相兼，勞逸結合，經常做適度的活動，也是促進全身氣血流暢的好方法。《萬氏婦人科?胎前》說：「婦人受胎之後，常宜行動往來，使血氣通流，百脈和暢，自無難產。若好逸惡勞，好靜惡動，貪臥養驕，則氣停血滯，臨產多難。」如果母親情志過極，不克制自己喜怒哀樂的情緒，導致氣血逆亂，會影響胎兒的正常發育，甚至引發癲疾等病。正如《黃帝內經?素問》中所說：「在母腹中時，其母有所大驚，氣上而不下，精氣并居，故令子發為癲疾也。」《孕產集》記載：「懷孕之後，首忌交合。蓋陰氣動而外泄，則分其養孕之力，而擾其固孕之權；且火動於內，營血不及，神魂不密，形體勞乏，筋脈震驚，動而漏下，半產難產，生子多疾而夭，淫濁而鈍。」可見，夫妻二人要清心寡欲，才能安養胎兒，有助於優生優育。

科技的發展，給我們的生活帶來便利，但同時也制造出許多隨處存在的環境和精神的污染。現在想要做到「耳不聽惡聲，目不視惡色」很不容易。走在大街上，各種各樣的廣告撲面而來；打開電視，節目內容也是魚龍混雜。怎樣才能遠離外界環境的污染呢？我們可以學習顏子的「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」，盡量保持心地清凈。陶淵明說的好：「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。」

總之，進行胎教的關鍵，在於母親注重內心的修養和外界的感受。在胎兒形成過程中，任何外界環境或情緒的污染，都會干擾他情感環境的安和和器官的健康發育。

此外，父親在孩子的成長過程中，有著不可或缺的影響。古時父親對妻子和孩子的關愛，也是無微不至的。《禮記?內則》中提到，妻子懷孕要生產了，就搬到側宮居住。丈夫每天派人去問候兩次。到了將要分娩的時候，丈夫又親自去看望。深厚的家庭責任感和濃濃的舐犢之情，可見一斑。

現代的父母也有很多成功的胎教體驗。例如，經常和未出世的寶寶對話，孩子就能學會聆聽父母的談話，明白父母訓誡的道理。孕期早睡早起，養成規律的飲食起居習慣，孩子出生後仍然保持原來的作息習慣，不會成為晝夜顛倒的「夜哭郎」。此外，在胎教時經常和父母交流的孩子，性格隨和，不膽怯怕生。父母在孕期能夠節制欲望，在孩子的成長階段，家長發現孩子的突出表現為：能抵制外界的各種誘惑，做事專注，保持清凈自守，免去早戀的困擾。

據一位阿姨介紹，她的外孫出生後喜歡聽人讀書，尤其是古代的經典。當孩子不耐煩地吵鬧的時候，只要給他讀《大學》、《論語》，馬上停止哭鬧，睜大眼睛靜靜地聽，非常專注。原來，她的女兒在懷孕時，做義務的傳統經典教師，無意中給孩子做了很好的胎教。常聽母親誦讀傳統經典的孩子，一般都愛讀書，聰敏而安靜，有良好的氣質。

「求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。」如果想有優秀溫良的孩子，就要從胎教開始。五千年的傳統文化賦予我們深厚的智慧。也正是我們中華民族生生不息的根源所在。

最後，愿您家添一個孝子賢孫，祝祖國多一個棟梁之才，祈人類擁有大圣大德。

參考資料：《黃帝內經》《禮記》《列女傳》《千金要方》《孕產集》

《朱子小學集解》 《萬氏婦人科》 《婦人大全良方》