《論語 ? 八佾第三》菁華選粹

白話解

1.子曰：「人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？」

◎白話解：孔子說：「人如果沒有仁愛之心，禮有什麼意義？有何用處？人如果沒有仁心，制作音樂有什麼意義？要怎麼運用？」

※ 禮、樂不分家。

2.林放問禮之本。子曰：「大哉問！禮，與其奢也，寧儉。喪與其易也，寧戚。」

◎白話解：林放問禮的本意。孔子說：「你所問的意義十分重大，依禮而言，與其過於奢侈浪費，寧可節儉樸素。辦理喪葬大事，與其過於注重形式與外表的繁文縟節，寧可內心哀戚些好。」

3.子曰：「君子無所爭，必也射乎！揖讓而昇，下而飲，其爭也君子。」

◎白話解：孔子說：「君子不與人爭，如果一定要說有，除非是在舉行射箭比賽（古有射禮），比賽前，雙方互相作揖敬禮，才陞堂開始比賽,比賽完之後，又互相作揖才退下，勝負已定，勝者又向敗者作揖敬禮，請他上堂飲酒受罰，像這樣有風度的競爭，才可以稱得上：君子之爭。」

4.子曰：「關雎，樂而不淫，哀而不傷。」

◎白話解：孔子說：「官雎那一章詩，有歡樂但不放蕩，有悲哀但不過份傷痛。」

5.子謂韶：「盡美矣，又盡善也。」謂武：「盡美矣，未盡善也。」

◎白話解：孔子說舜那個時候的韶樂：「十分的美，又十分的善。」講到周武王那個時代的音樂說：「十分的美，但是沒有達到十分的善。」

※（舜王以大孝受堯帝之禪讓，武王以兵力革命，故非盡善。）

6.子曰：「居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？」

◎白話解：孔子說：「在上位不能寬以待下。行禮時沒有敬意，遭遇喪事時毫無哀戚的表情，這種人還有什麼可看的？」

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